miércoles, 20 de abril de 2011

Emaús. Vida en abundancia.

Desde el comienzo de mis tiempos conocí la leyenda de Jesús de Galilea y de la existencia del Cristianismo como una filosofía difícil de seguir como manera de vida, y más para sus seguidores que para otros que aunque influidos, nos apegamos a otras corrientes del pensamiento. Poco a poco fui aprendiendo a reconocer rituales católicos y desde muy joven conocí disputas familiares auspiciadas desde las competiciones entre las Iglesias.

La era de Discovery Chanel, National Geographic y el Código Da Vinci, han venido a aumentar las fuentes de controversia sobre la leyenda que por siglos fue monopolio de algunas instituciones.

De esos documentos en video es que tengo la certeza de que no hay registro histórico de él, no así de su leyenda y la filosofía surgida a partir de ella.

La humanidad ha contado con infinidad de revolucionarios y reformadores, y muchos de ellos han surgido del interior de las propias estructuras de gobierno o religiosas. Justo los siglos de historia de la actual Iglesia Católica nos dan importantes evidencias de esa constante humana. Sin tener los datos genealógicos de las iglesias cristianas en el mundo, tengo la impresión de que todas vienen de la misma, que a muy temprana hora se fracturó.

Alrededor de mis doce años descubrí que existían los cristianos ortodoxos. Recuerdo haber aprendido que había Popes en lugar del Papa en el Vaticano. Pero no fue sino hasta mis 35 cuando estuve en un bautismo de esa Iglesia.

En la vocacional me tocó revisar la historia de la Iglesia Católica a partir de la reforma luterana y calvinista. La jerarquía católica corrupta que vendía indulgencias y escrituras de acceso al paraíso dio paso a una nueva visión que proponía un trato directo entre los creyentes y su Dios, sin la intermediación de esa dañina estructura. Creo yo, que esa fue la bandera de salida para el surgimiento de la infinidad de iglesias cristianas, unas más otras menos institucionalizadas.

Sin haber estudiado La Biblia, percibo una disociación entre las viejas y las nuevas escrituras. La fundamental es la descripción de un Dios que cambió, en el año cero.

Gracias a que la religión judía sobrevive hasta nuestros días; por supuesto que sin el reconocimiento en sus preceptos de un nuevo conjunto de narraciones sobre la leyenda de Jesús; es que lo concibo, como la de un reformador, un revolucionario que sin dejar de creer en las reglas religiosas de su pueblo y en el origen de la vida y de la historia que le enseñaron sus padres, quería introducir el precepto del amor como ley de las conductas del hombre. De ese amor sin distingos habla la leyenda con innumerables pasajes.

La razón para este sobrevuelo de pájaro sobre los reformadores religiosos o institucionales (y porque mi ignorancia no permite más profundidad); de los que hay muchos más y que dieron origen al Islam y a la Iglesia Anglicana, por citar dos; es porque ayer domingo asistí a un oficio religioso de una comunidad LGBTI cristiana. En esto de las reformas a la práctica del Cristianismo hay quienes están buscando dar el paso hacia la inclusión y reconocimiento de la diversidad sexual, y reinsertar e involucrar a los humanos estigmatizados como seres equivocados y contrarios al designio divino.

Son una comunidad que desde 2004 se reúne para estudiar La Biblia apegados a la propuesta interpretativa que confirme el amor inclusivo de su Dios y abiertamente opositores a las interpretaciones que sean utilizadas para alejar; a las lesbianas, a los gay, a los bisexuales, a los transgénero, a los transexuales, a los intersexuales; con la condena por culpas, sufrimientos y amarguras.

Ellos saben que pueden ser confundidos con los que con falso amor se acercan para sanarnos o salvarnos, pero no, desde la diversidad sexual buscan el amparo del amor con el que quizá sanen y salven del miedo, a quienes les temen por sus orientaciones sexuales.

Así, esta Comunidad Cristiana Inclusiva e Interdenominacional, aprovechó la fiesta de Palmas o Ramos, en que rememoran el pasaje de la entrada de Jesús a Jerusalem.

Yo no dejo de ver como la principal contradicción del Cristianismo, fundarse en el Antiguo Testamento, que nos narra la leyenda de la historia del pueblo hebreo, pues el Dios ahí descrito, dictó muchas cosas por las que debería pedir perdón primero. Mucha blasfemia lo que sugiero, pero la sed de venganza y la ira que manifiesta contra algunos de los integrantes del pueblo judío merecen tal acción, justo para mostrar el arrepentimiento y congruencia del ejemplo de su amor. Por qué escribir un nuevo capítulo con nuevas reglas de convivencia, sin hacer la fe de erratas de todas las maldiciones proferidas con anterioridad. No hay código ni ley que no vea necesario abrogar la vieja norma sin vigencia, para que no exista confusión al implementar la nueva.

Y me atrevo a escribir este párrafo, porque hay cristianos que se basan en las prohibiciones y castigos contenidos en el Levítico (antiguo testamento) y en las condenaciones descritas en Corintios (nuevo testamento) para sentir que los hombres que nos echamos con varón como mujer o que somos afeminados debemos ser salvados de tales castigos terrenales y condenas eternas.

Ver al conjunto de escrituras hebreas como un código o ley seguramente es un error, tremendamente cometido por los cristianos, judíos y musulmanes, sin distingo de Iglesia ni de rango. Incluso hacen leyes derivadas o reglamentos como la Tora y el Talmud, el Corán o el Mormón.

La propuesta cristiana reformadora ahí está. En manos de los hombres gay y las mujeres lesbianas que creen en la leyenda de Jesús y su filosofía Cristiana. No tengo idea de si pronto vayan ellos a consagrar y a oficiar matrimonios entre personas del mismo sexo y bautismos a niños adoptados por parejas homo y lesbo parentales. Seguro que se irán topando con esas necesidades propias de su comunidad.

Hasta ahora, yo curioso había manifestado a mi amigo me compartiera los puntos bíblicos en donde no se condenaba la práctica homosexual. Un poco desilusionado volví a escuchar la misma cita bíblica que él me compartió hace un par de años y que se refiere al momento en que Jesús atiende la súplica de un Centurión romano, para que cure y salve la vida de su siervo amante, escrito por San Lucas en un pasaje en la población de Cafernaúm.

Pues Levítico y Corintios contra Lucas, antiguos conceptos contra nuevas interpretaciones. Creo que los reformadores de hoy tienen una gran cuesta que remontar. Lo cierto es que ningún reformador ni ninguna revolución han tenido el camino libre.

Cuando los pastores, los sacerdotes, o los fervorosos creyentes son homofóbicos, expulsan de sus vidas a otros creyentes que hoy pueden encontrar en este grupo cristiano un equipo de iguales dispuestos a darles soporte espiritual. Doy gracias de no haber sido víctima espiritual porque no imagino la angustia, el horror de vivir maldito mi vida, sabiendo que la sentencia al morir es tan grande.

Emaús no es la única congregación cristiana. Tengo entendido que ha habido otros esfuerzos previos y por ejemplo la iglesia anglicana tiene también largo recorrido al respecto. Emaús, vida en abundancia es la que tuve fortuna de conocer en esta semana de recuerdos cristianos.

martes, 5 de abril de 2011

Déshabiller

¿Por qué es imperativo desnudarse?

¡Desnúdame, desnúdate, desnúdale, desnúdalo, desnúdala, desnudémonos, desnúdense, desnúdenlos, desnudadse!

Busqué la conjugación en la Real Academia Española y no salí de dudas, fue más bien el corrector automático de Word el que me guió para darles la orden a todas las personas del singular y del plural.

Bueno, y claro que ¿por qué?, pues ¡por favor!

Ya les platiqué de mis aventuras al desnudo, la penúltima fue la de Desnudando mi homofobia, pero no fue la primera, esa fue el 17 de diciembre de 1971, cuando me encontré a todos vestidos sobre esta Tierra.

La más reciente fue este primer fin de semana de abril en la que asistí a la 11ava celebración del grupo nudista de hombres gay G Natura. El escenario, una bella casa en Cuernavaca, con alberca y jardines. La concurrencia, aproximadamente 50 hombres entre los 20 y los 65 años y un perrito pelirrojo. Los 300 pesos incluían la entrada, el hospedaje por una noche, las comidas y las actividades entre las que se anunciaba el tema de Estereotipos y la elección de la reina 2011.

El taller de reflexión sobre los estereotipos que la sociedad tiene de los hombres gay comenzó ya entrada la tarde sentados alrededor de la alberca. Fue el turno de presentarse y dar ejemplos de lo que la sociedad nos dice que somos:



Somos promiscuos
Somos cultos
Somos sensibles
Somos afeminados
Somos histéricos
Somos celosos
Somos asesinos
Somos débiles
Somos putos
Somos adictos sexuales
Somos pedófilos
Somos travesti
Somos pulcros
Somos delicados
Somos incapaces de criar
Somos artistas
Somos infieles
Somos estrafalarios
Somos estilistas
Somos modelos
Somos chichifos
Somos corruptores de menores



El taller alrededor de la piscina se vio interrumpido por tres sucesos. El retraso del conductor del taller, por lo que comenzó muy tarde, el nivel de alcohol que ya había hecho estragos en tres o cuatro chicos y la noticia del asesinato de Gabriel.

Rafael y Gabriel estaban invitados. La noche del viernes ambos se comunicaron por celular para afinar los detalles para la hora de salida a Cuernavaca. Por la mañana del sábado, el segundo no llegó a la cita con el primero, no respondía el teléfono hasta que finalmente la terrible noticia llegó por boca de la hermana de Gabriel. Lo habían encontrado muerto dentro de su departamento. Aparentemente el chico que conoció en el antro, la noche del viernes, fue quien le diera muerte.

Escuchar mi nombre, como el titular de la muerte de un crimen de odio, me cimbró. Me hizo recordar las veces que yo me he acompañado con un chico al que acabo de conocer. Ni cómo tener detalles del hecho, hubiera sido muy doloroso y seguramente ignorado por Rafael, quien había buscado en el grupo hacer la mínima denuncia y advertencia, así como el cobijo entre los iguales.

Amnistía Internacional tiene una sección 44 LGBT que hace trabajo para que se prevenga, diferencie y resalte el crimen de odio, que las estadísticas oficiales ocultan tras crímenes pasionales o asaltos comunes. Los antros promueven las reglas para hacer un ligue seguro, en el que sugieren hacer del conocimiento de los amigos o familiares, las direcciones, el no aceptar bebidas de terceros y tomarse fotografías para enviarlas por fon.

Pues el taller se vio interrumpido, justamente por un hecho que da cabida a que se generen los estereotipos, por lo que queda pendiente dentro de los temarios de G Natura.

Ante la noticia y la interrupción Ernesto, que conducía el taller nos convocó a tomarnos de las manos, para en fila sin soltarnos, fuésemos al centro del jardín y partiendo de Rafael como centro de una espiral de cuerpos desnudos, y abrazados, desde los que se elevó el canto escocés de Robert Burns y que yo hasta entonces no conocía su versión en español: No es más que un hasta luego y que los sajones lo cantan la Noche Vieja.

Nuevamente conmovedora experiencia. Me tocó estar en el primer giro de la espiral, estrechamente abrazados, sintiendo el tremor y el llanto de Rafael. Debe tener una estatura de más de 1.80, pues mi frente quedaba a la altura de su pecho, sentí el impulso de estrecharlo y recosté mi cabeza ahí. El canto siguió y entonces vino su desplome, quedando en vilo suspendido por nuestros cuerpos.

Enseguida vino la taquiza. Ya había nadado, chapoteado y peloteado un buen rato en la alberca. ¡Qué sensual experiencia! Hacía hambre también. Para esto, siempre es bueno ver cuerpos masculinos, atributos y defectos y porno en vivo de los voluntarios exhibicionistas.

Ser completamente nudista tiene su chiste, no cualquiera se atreve. A la celebración se colaron muchos gays que siguen sin aceptar su cuerpo tal cual es, escudándose en sus calzones, en su ropa entallada, bajo los pretextos más tetos como protegerse del sol, pudiendo utilizar la sombra de los árboles, o mientras instalaban sus tiendas de campaña. La reunión resultaba heterogénea, pues no estaban interesados en el nudismo, que tiene un origen de culto a lo natural, tal y como es entendido en Europa, sino que había chicos que no dejaron sus estereotipos en sus casas, sino que lo cargaron para sí mismos durante la reunión.

El chef que nos preparó sendas cacerolas de guisados, sopas y ensaladas portaba justificadamente su delantal. Un chico amoroso de nombre René, que por lo mismo tiene sazón, lucía todo su dorso con nalguitas y todo. Por cierto, vayan a su fonda, está en la Roma, Puebla, frente a la capilla de la Sagrada Familia.

La tarde deparaba más charlas, más arrumacos, más libación, felación, sex show y tantito más de alberca ya sin sol. Cada quien lo que quisiera. Hubo abstemios cero alcohol, célibes cero sexo.

No nos conocimos todos. Hubo reencuentros y grupos preestablecidos donde ya se conocían y al no haber ninguna otra dinámica, permanecieron semicerrados. Por lo que a mi respecta tuve la oportunidad de conocer a un par de médicos, uno urólogo con postgrado en psicología que labora en el IMSS y un joven estudiante morelense que estudia derecho.

La Reina, Carolina, o Carlos, el contador y anfitrión principal de G Natura, fue quien nos recibió y registró. Él orgulloso nos mostró durante la albercada el trofeo Plátano de Oro con el que fue reconocido en días pasados. Él también tuvo la tarea de reclutar a los voluntarios candidatos a la Reina G Natura a elegirse en el espectáculo de la noche. Él muy Ella, como dirían algunos, marchó cual modelo alrededor del estanque, enmarcado por la fresca vegetación mostrando su invitadora sonrisa.

A partir de las ocho comenzó la noche de las estrella-das. Casi todos aficionados, sólo uno profesional del travestismo. Así, tuvimos las imitaciones de Tatiana, Mónica Naranjo, Bimba y Miguel Bosé, Madonna, Astrid Haddad, Shakira, y una cantante antigua (de los setenta) que mi memoria con poco cultivo musical no tiene registrada.

El espectáculo fue divertido, mucho. Tod@s aficionad@s presentando en mi sentir, mayor calidad de lo que yo he visto en El Marrakesh, antro gay en el centro.

Algunas amigas me han preguntado por mi “gusto oculto” por el travestismo, y aunque reconozco el gusto por los sensuales vuelos de las telas, no me atrae el imitar una mujer, sin embargo si alcancé a percibir el efecto catártico y liberador que para los hombres tiene hacerlo, por lo que quedo invitado a prepararme algún disfraz travesti, como ya se los había compartido con mi Gorda Maravilla de mi ocurrencia anterior.

La velada se prolongó. Los de baja resistencia tecolotera, buscamos la cama apenas llegada la media noche, noche larga por el ruido. Cuatro hombres en mi cama, sólo yo encuerado, los otros entre vestidos y cubiertos por las sábanas. Al parecer el último cayó y calló a las 5 de la madrugada. Al que peor le fue, durmió sentado. La noche fue libre para el baile, el libe, el sexo y el sueño, cada quien lo administró como pudo y a su antojo.

La mañana incluía desayuno. Hubo sandía para los crudos, papaya para los estriñidos, café para los soñolientos, pan dulce para los desgastados. Luego hubo chilaquiles para el que alcanzó.

La mañana del domingo fue sencillo diferenciara a los nudistas convencidos. Lucían relajados, descansados, desnudos aún. Felicitaciones a los fundadores y defensores de G Natura, donde todo cuerpo desnudo es bello, para que comiencen alegres su doceava vuelta alrededor del Sol.